史達先生的玩樂人生

你是否曾經流連在鹿港老街，是否也曾經在阿振肉包排隊，

今天帶大家去看一點不一樣的鹿港景點，絕對與眾不同。

這三個景點其實都在阿振肉包附近，白海豚你可能聽過，

但白海豚媽祖宮你絕對滿頭問號，是間隱藏版的廟宇嗎。

白海豚的真正學名是"印太洋駝海豚"，只是皮膚白皙了點，

所以被暱稱為白海豚，至於俗名媽祖魚的由來就更有趣了，

白海豚常出現在農曆三月，正是嗎祖誕辰月，天賜的良緣。

事實上我會注意到這個景點，正是源自於這個NGO團體，

某次機緣聽見了該團體的廣播訪問，推動環保志業不遺餘力。

而白海豚媽祖宮，正是該NGO團體推動環境教育的大本營，

坐落在昔日鹿港的不見天街上，還有隻栩栩如生的白海豚標本。

媽祖宮的名號也不是隨便稱呼，有尊白海豚簇擁媽祖的神像，

農曆三月在海面上看見白海豚翻雲覆雨，猶如媽祖的前導部隊。

而過去鹿港的不見天街五福街上，也就是今天的中山路，

兩旁街屋是當年遺留下來的特色建築，但一間間消逝中。

我們來到了二樓，更能看得出房深是房寬十倍之長的構造，

昔日許多房子皆是為三進或是四進的方式存在，有其意義。

而白海豚媽祖宮的第一進二樓上，不仿效當年的倉庫之用，

而是更具意義的粘錫麟紀念館，牆上照片盡是抗爭血淚史。

粘錫麟何許人也，他可是當年鹿港反對杜邦設廠的領導人，

可說是台灣環保運動的先驅者，後人皆已粘老師予以尊稱。

也許我們沒有足夠的勇氣當一位先驅者，站在人群的第一線，

但絕對可以當一位稱職的參與者，讓環保的火花往四處飄散。

我從二樓中間地板的樓井往下看，那位接待我們的工作人員，

依舊馬不停蹄的向同伴解說著環保理念，火苗仍舊熱力四射。

樓井，一種因應當年時空的特殊設計，目的是採光和搬運，

不見天街總要有一些光源，建築的第一進常是做生意的門面。

白海豚媽祖宮已經夠奇特，同樣在中山路的幾步之遙，

還有一間郊行博物館，也是(竹敢)(ㄍㄢˇ)郊會館所在地。

"郊行"這種特殊的商業團體，便是因應當年的時空而產生，

類似今日的同業公會，可說是當時維持商業秩序的力量。

清領時期鹿港曾是個商業大城，當年便有著八郊存在，

依往來生意範疇的，則有泉郊、廈郊、和南郊(南洋)，

依行業別的則是染郊、布郊、油郊、糖郊、和(竹敢)郊。

(竹敢)郊就是我們俗稱的柑仔店行業，也就是南北雜貨商，

這裡還介紹了南北雜貨商特殊的記帳方式"碼子"，相當有趣。

報章媒體還特別記載了，郊行博物館在110年成立時的盛況，

並供俸了被尊稱為"生意媽"的湄洲天上聖母四媽，傳承文化。

另外我還在館內的牆壁上，發現了一張鹿港數字街名的展示，

原來在高雄的數字路名之前，鹿港老早就有先進的數字路名。

正當我們要離開時，(竹敢)郊的負責人也剛好從外面回來，

熱情的給了小朋友一個小紅包，我們願將這份感念傳遞出去。

同樣是幾步之遙的距離，在中山路上還有丁家進士古厝，

進士這個名稱已是百年以上，可見這間古厝歷史之悠久。

丁家大宅其實跟我有點緣分，一來大宅的管理人丁禎祥，

是我念文開國小時的校長，他已經90餘歲仍守護著大宅，

另一方面丁家是回族後裔，我們北頭郭氏也是回族後裔。

如此巧妙的生命緣分，便心心念念想要來一探丁家大宅，

可惜遊客寥寥可數，一代進士人家的風華似乎逐漸凋零。

從大門進來到最後一進的建築物，少說有7~80公尺以上吧，

中山路兩側建築的特色，又再次令我們驚嘆不已，幽幽長廊。

身為一個已搬離鹿港的異鄉遊子，回鄉不僅是尋找熟悉味道，

還盡可能探索不一樣的鹿港風情，我很驚奇，歡迎來鹿港走走。