你是否曾經流連在鹿港老街，是否也曾經在阿振肉包排隊，
今天帶大家去看一點不一樣的鹿港景點，絕對與眾不同。
這三個景點其實都在阿振肉包附近，白海豚你可能聽過，
但白海豚媽祖宮你絕對滿頭問號，是間隱藏版的廟宇嗎。
白海豚的真正學名是"印太洋駝海豚"，只是皮膚白皙了點，
所以被暱稱為白海豚，至於俗名媽祖魚的由來就更有趣了，
白海豚常出現在農曆三月，正是嗎祖誕辰月，天賜的良緣。
事實上我會注意到這個景點，正是源自於這個NGO團體，
某次機緣聽見了該團體的廣播訪問，推動環保志業不遺餘力。
而白海豚媽祖宮，正是該NGO團體推動環境教育的大本營，
坐落在昔日鹿港的不見天街上，還有隻栩栩如生的白海豚標本。
媽祖宮的名號也不是隨便稱呼，有尊白海豚簇擁媽祖的神像，
農曆三月在海面上看見白海豚翻雲覆雨，猶如媽祖的前導部隊。
而過去鹿港的不見天街五福街上，也就是今天的中山路，
兩旁街屋是當年遺留下來的特色建築，但一間間消逝中。
我們來到了二樓，更能看得出房深是房寬十倍之長的構造，
昔日許多房子皆是為三進或是四進的方式存在，有其意義。
而白海豚媽祖宮的第一進二樓上，不仿效當年的倉庫之用，
而是更具意義的粘錫麟紀念館，牆上照片盡是抗爭血淚史。
粘錫麟何許人也，他可是當年鹿港反對杜邦設廠的領導人，
可說是台灣環保運動的先驅者，後人皆已粘老師予以尊稱。
也許我們沒有足夠的勇氣當一位先驅者，站在人群的第一線，
但絕對可以當一位稱職的參與者，讓環保的火花往四處飄散。
我從二樓中間地板的樓井往下看，那位接待我們的工作人員，
依舊馬不停蹄的向同伴解說著環保理念，火苗仍舊熱力四射。
樓井，一種因應當年時空的特殊設計，目的是採光和搬運，
不見天街總要有一些光源，建築的第一進常是做生意的門面。
白海豚媽祖宮已經夠奇特，同樣在中山路的幾步之遙，
還有一間郊行博物館，也是(竹敢)(ㄍㄢˇ)郊會館所在地。
"郊行"這種特殊的商業團體，便是因應當年的時空而產生，
類似今日的同業公會，可說是當時維持商業秩序的力量。
清領時期鹿港曾是個商業大城，當年便有著八郊存在，
依往來生意範疇的，則有泉郊、廈郊、和南郊(南洋)，
依行業別的則是染郊、布郊、油郊、糖郊、和(竹敢)郊。
(竹敢)郊就是我們俗稱的柑仔店行業，也就是南北雜貨商，
這裡還介紹了南北雜貨商特殊的記帳方式"碼子"，相當有趣。
報章媒體還特別記載了，郊行博物館在110年成立時的盛況，
並供俸了被尊稱為"生意媽"的湄洲天上聖母四媽，傳承文化。
另外我還在館內的牆壁上，發現了一張鹿港數字街名的展示，
原來在高雄的數字路名之前，鹿港老早就有先進的數字路名。
正當我們要離開時，(竹敢)郊的負責人也剛好從外面回來，
熱情的給了小朋友一個小紅包，我們願將這份感念傳遞出去。
同樣是幾步之遙的距離，在中山路上還有丁家進士古厝，
進士這個名稱已是百年以上，可見這間古厝歷史之悠久。
丁家大宅其實跟我有點緣分，一來大宅的管理人丁禎祥，
是我念文開國小時的校長，他已經90餘歲仍守護著大宅，
另一方面丁家是回族後裔，我們北頭郭氏也是回族後裔。
如此巧妙的生命緣分，便心心念念想要來一探丁家大宅，
可惜遊客寥寥可數，一代進士人家的風華似乎逐漸凋零。
從大門進來到最後一進的建築物，少說有7~80公尺以上吧，
中山路兩側建築的特色，又再次令我們驚嘆不已，幽幽長廊。
身為一個已搬離鹿港的異鄉遊子，回鄉不僅是尋找熟悉味道，
還盡可能探索不一樣的鹿港風情，我很驚奇，歡迎來鹿港走走。
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